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緬甸語翻譯

      平生的兩頭哪頭重

      或許也會聽到

  穿過嘩然的空間

      捧著羞怯  等待

(一)、徬徨的自我──無題

(論文)：本身的花圃──葉紅《廊下鋪著沉睡的夜》評析 (一)

      站在天枰上，顧後瞻前

然而，自古東方女性尤其是中國女性，遭到傳統的禮教束縛，對兩性關係的處置懲罰與交往，無形中增添了很多隱形的桎梏與道德的框架。是以難免常常徒增女性的徬徨感與挫折感。從女詩人葉紅的作品看來，她也不得不經常因此隱身作品幕後，試圖以冷調、事不關己的筆法，施展障眼法的魔術，寫出本身或週遭的感情的化學轉變。是以，我們可以在其作品中，發覺當時常不經意露出的不肯定的愛情觀翻譯例如，〈愛情和它的流言〉：

      裹一身情慾奔放

/雨中斷斷續續的 /流 /言」也許也會代表不會，聽到雨間斷斷續續的蜚語。這是多麼不勝的描寫啊！愛情走遠了，獨留我孤獨的承受斷斷續續的流言──如果是正常的戀愛，理應遭到大部份人的祝願或可惜，只有不正常或悖德的戀愛，才會遭到他人的指指導點與「斷斷續續的蜚語」。葉紅此詩道出，就算當今女權高漲的時期，一樣是出軌，女性仍比諸男性承受較多的不公允的道德壓力，中國傳統的價值觀還未走遠翻譯

二、  本身的花圃──解構《廊下鋪著沉睡的夜》

 (二)、不肯定的戀愛觀──戀愛和它的蜚語

    〈無題三行〉第二首以照鏡子寫出身為女人愛美的一面，也帶出女人心思細密、愛懷想的另外一面，經常盤桓鏡前攬鏡自照、自艾自憐，卻也常因想東想西而「失神」翻譯失神，代表不受節制或非理性的設法主意(或精神的出軌)、冥想，第二段「才一失神，趕快伸手抓住」代表理性照樣實時抓回「失神」的鏡中人，那「差一點飄出鏡框的本身」，「鏡框」代表著理性或道德的「框架」。第三首的徬徨感更重了，天枰的兩頭不管如何都量不出哪邊比力重，這裡的「平生」可以代表平生中的任何事，包羅親情、愛情、友情……等，「顧後瞻前」代表著徬徨的自天成翻譯公司，常常分不清「一生」中各種的感情是欠債照樣盈餘。

    相對於擅寫情慾詩的江文瑜，以運用各類中文字同音異義字來傳達各類的弦外之音，挑戰社會既成觀念與價值。例如〈妳要驚異與精液〉中(第一段略)「每夜用妳親手勸慰的最高敬意/冥想創造  精益/求精/逐日用妳喉嚨尖聲喃喃的頸藝/冥想創造  精液/求驚」[8]全詩運用「驚奇」(精液)的諧音字，語出驚人，常造成對讀者巨大的衝擊翻譯葉紅的情慾詩就溫婉多了，她在《廊下鋪著沉睡的夜》詩集中有一輯《情慾記事》，共12首詩，沒有發現「驚世駭俗」的詩句，反而有隔層面紗的感受，隱藏著許多的暗碼。例如〈愛語〉(102頁)「掛在窗簷的叮咚/遲遊移疑敲不著/遺落在喉尖的定音鑼//摒棄唇齒的磨擦後/爆炒豆子的溫火也淬的有  聲」這裡描寫的愛語，是爭執照舊小拌嘴(唇齒的摩擦)，是小炒(吵)仍是大炒(吵)？恐怕只有當事人材知道了翻譯

      在心中垂釣

      分針換了換角度

      握一支釣竿

      掛在牆上的鐘，只說

複製[9]

      時間，再不肯回頭

      無論如何都量不出

      雨下得真早

放射說不出的複製

擁著白天一起消融

      差一點飄出鏡框的本身

完全地瀰漫  光和熱

      才一失神，趕緊伸手捉住

    第四首以釣魚作比喻，然則在心中垂釣，方針就不是魚了，也許以感情來解讀更切題翻譯但是，要釣些什麼呢？要勾些什麼餌才好？謎底是如姜太公垂釣「願者上勾」翻譯但也可能「對象」反而才是詩中隱身的釣者，而我才是論述者筆下的「魚」──誰，才是天成翻譯公司願意投身的對象？

    葉紅是一九五O世代出身的女詩人，創作生命短暫而精采，當平輩詩人紛纭佔據制高點時，她才從耕莘動身，卻成績斐然翻譯以心靈上自天成翻譯公司剖解的心情，用溫婉而自我的說話與筆調，留下三本首要的詩集創作翻譯

第五首詩從夢中出發，論述在夢中才有的自由或是解脫，夢恆常是實際的反諷或寄託，當現實為不行能時，人們常藉由夢或夢想來到達期望值或滿足感，葉紅這首詩也是一樣，借托夢來出現的是詩人(特別是女性為甚)現實生涯中的束縛與不自由(也許是身、心、靈的束縛或道德上的羈絆)，使得詩人在夢中才得以自由翻騰。但是結尾卻留下伏筆「嗯，醒來嘗嘗」，呈現徬徨與躊躇不決的伏筆──「醒來嘗嘗」，醒時真敢測驗考試？或是試過了嗎？謎底在作者心中，也留給讀者去想像。

要害字：現代詩、葉紅、女性主義

1、             媒介

  靜靜臥出了

  豐腴眾神的密度

初步調查，我們對葉紅詩作的第一印象，會發現她的作品遍及有一個特色，就是「易讀費解」，此處「易讀」並不是單指其詩說話簡單白話，可以一目了然，而是指其說話乾淨清新，不賣弄晦澀的文字遊戲或艱巨拗口的深字，輕易「誘使」讀者等閑走入詩人作品的花圃圍牆邊，而想更進一步窺測花圃中的繁花異草；此處「費解」並不是指其詩作難懂而不成感、不易解，而是指讀者需花一些同理心、同情心，以作者一樣的心情，去感悟詩人心裏深處細微敏感的心靈隱秘運動與耕作，才能體味隱藏在文字詩意花圃藩籬後面，細微的感想與悸動。

      垂垂變得厚重

  在潛意識深處

活著紀瓜代的時節，當1950世代的女詩人們紛纭擁抱女性主義，詩作中大開大闔的睜開以女性意識為主體的情慾書寫時，葉紅一向地以她獨有的婉約抒情筆法，默默地耕作著她自己認定的詩藝的理想花圃，默默地構築自己詩想的抱負國。

本文試圖拆開葉紅詩藝園圃的籬笆笆圍牆，尋根探源、按圖索驥，引領新詩快樂喜愛者，一窺作者在自我獨自默默耕作的奧密花圃裡，栽植的奇花異菓翻譯

      婚紗已成白色的夢魘[7]

  必然做錯了什麼

        她所建構的繆思花圃，仿佛正要最先開花成效了；詩藝與詩作，幾近要成功登頂了，她卻去了上海，以致於到了天國，留下幾畝詩意的花圃，供我們梳理與鑒賞翻譯葉紅一向地以她特有的婉約抒懷筆法，默默地耕作著她自己認定的詩藝的幻想花圃(此中不乏情慾書寫，但倒是婉約內斂的)。《廊下鋪著沉睡的夜》闊別鼓噪的塵囂，試圖建構專屬於女性溫婉的自我情境，筆者將取樣從以下四個面向(花圃)動身，窺測作者心靈深處的秘密花圃：

    婚姻，就猶如錢鍾書的小說《圍城》一樣，外面的人拼命想攻進來；裡面的人拼命想衝出去翻譯這首〈婚禮〉訴說著全天下若幹女性被婚姻的桎梏束縛的悲痛，一切的憧憬與等候，多少的許諾與諾言，都被生活的重任與觀念的隔閡，消磨殆盡。戀愛並不跟著婚姻而走入終點，反而是另一個階段的起頭，戀愛像股市一樣起升降落，增值或遞減端賴兩邊投注與關心的程度而定。

  以某種試探

    《藏明之歌》是葉紅的第一本詩集，仿佛預告了詩人如斯以自我心靈私密花圃為主述對象的風格之展開，《廊下鋪著沉睡的夜》詩集亦繼續這個風格的延續。葉紅在這本詩集出現的內在幾乎完全都是環繞在「情」這個字上打轉，亦即小我的心情、戀愛、親情與情慾……等等翻譯仿佛都與社會現實、國度大事、世界轉變無關，關心的議題與對象、局限十分小，小到只以自我、私我為中間翻譯但是，這不就是代表世界上大部份生涯圈狹窄，交遊規模有限的、沉默的大部門家庭婦女或女性的深層心理的感觸感染與設法主意嗎？這不就是天成翻譯公司們大部門自以為是，以國度民族生死為眷注、為職志的男性大沙文(女性主義者有謂之沙豬)主義者所長期疏忽的嗎？

  經不住  打量

    懺悔的男性，讓我們試著來瞭解女性常有的纖細設法與常懷著的徬徨心理！例如葉紅的〈無題三行〉(六取四首)：

    前述葉紅的情慾詩是溫婉的、暗示的，我們就來看看她的潛藏在「怪動機」後的情慾書寫，例如〈情慾記事〉：

              二

      愛人鮮明的手掌，像蝴蝶

      撐開  久旱不雨

      誰是願者？

傳統上「胡蝶」、「花蝴蝶」經常是女人或情慾的代稱，而〈胡蝶〉一詩也最能描摹現代女人的心情：

在夜裡  吸吮中

      我在窗前揮手

      只求失控地浸蝕著打劫

此詩第一段以5行起興，第二段卻以11行感發，在潛意識看一場孤獨的追逐，不就是自天成翻譯公司的追逐嗎？在奔走追逐的轉角卻「嘎然停格」，歷來「十字路口」與「轉角」等現代詩套語，經常想浮現的就是「決定」或「徬徨」的代名詞，作者筆鋒在此「嘎然停格」為的就是張望與試探──「以某種試探/穿過嘩然的空間/雜亂的時序」嘩然的空間代表空間的錯位；雜亂的時序代表失控或出軌的行為。最後的「廢墟」與「殘喘」代表的是不美滿，虛構或尋求的戀愛城市已成廢墟，而這歷程是殘喘的、疲累的，一切都經不住「端詳」──亦即仔細調查檢討以後，曾有的失序或徬徨，一切都「黯然」失色，終於醒悟。        

      複製怪念頭其實不礙事

〈無題三行〉組詩共有六首三行詩，如斯短詩經常只能承載吉光片羽或片段的奇想(或歧想)。詩題曰無題，並不代表無主題，卻常是詩人掩人耳目的替換品。這裡的無題，作者欲以詩作為載體，供給讀者共感共識的可能，當讀者藉由作品與作者產生共識，則無題內隱含的詩題天然會浮現讀者的腦海。

摘要：

本詩描寫男女分手後，戀愛走了，卻還留下斷斷續續蜚語的不勝。詩中首段描述戀愛走了，我卻還曆曆在目仍流連在窗前揮手，「雨」在詩中常是淚的代名詞，下的真早，代表分手的真快，出乎女主角的想像，而美好的光陰是不會倒流也不會逗留的。第二段作者用了很多分手與不祥的代名詞(或曰代言人)，例如「鐘」有替愛情送「終」或「終了」的意涵；「分針」有方此外意味，在此彼此交會的偏向有了劃分；「傘」亦有「散」的涵義；「雷聲轟然」代表著好天霹靂，延續第一段所暗示的分手的真快的意旨翻譯最後，詩人論述「假如戀愛還沒走遠」代表愛情(愛人)確已走遠，「或許也會聽到   

    愛情帶來甜美，也帶來痛苦。若是需要「藉口」，是不是令人受傷？是否使人不堪。葉紅的〈藉口〉說：「能不能  不哭/假如可以重來/相遇  就故意走開」(頁134，節錄)戀愛，有的人享受進程；有些人正視終局。在21世紀，仍然無解翻譯就如婚紗，頹廢的人與喜悅的人有著兩種分歧的看法。且看葉紅對〈婚禮〉的看法：

作者取為書名的代表〈廊下鋪著沉睡的夜〉，也嗅得出作者自天成翻譯公司徬徨的隱喻，詩作中一再出現這類特質，是不是代表著現代女性大多半人的心理狀態，面對眾多的選擇(或者誘惑)，而產生諸多災以決定的徬徨心理？天成翻譯公司們且看〈廊下鋪著沉睡的夜〉：

      流

      就把流言傳給門後的傘

  奔波的轉角

      快攤開我

  在廢墟中黯然  殘  喘[5]

      言[6]

  就像嚐過佳釀一樣

戀愛，永久是一個無法肯定的變數翻譯     

        四

    本文擬取樣從徬徨的自我、不肯定的愛情觀、矛盾的情慾觀與親情的勸慰等四個面向動身，商量其第二本詩集《廊下鋪著沉睡的夜》闊別鼓噪的塵囂，試圖建構專屬於女性溫婉纖細的自我情境。

  嘎然停格

      如果愛情還沒走遠

      過期的諾言

這首詩中，顯著的白天和黑夜的「對象」其實不不異，白晝似乎比夜晚秀麗，然則這想像的怪念頭(慾念)在夜裡、在吸吮中，仿佛是想複製日間的「對象」。這是非常自我矛盾的設法，這是有了不確定的戀愛爾後才有隨之而來的矛盾慾念。

      就在空中自由翻騰

      直瞪著雷聲轟然落地

      披上白紗

      夢中，縱身一跳

  看一場孤獨的追逐

      照鏡子……

  瞄準  艱澀的疆域

      嗯，醒來嘗嘗[4]

        三

葉紅，本名黃玉鳳( 1953─2004)，四川省渠縣人，民國42年02月18日生於台北。中國文化大學結業。曾任中學教師、耕莘青年寫作會秘書長、耕莘文學劇坊藝術總監，《旦兮》雜誌主編，曾任河童出書社社長、耕莘青年寫作會副理事長。曾獲多項耕莘文學獎新詩首獎以及散文、小說獎，耕莘青年寫作會八十五年度精采會員獎等。作品入選爾雅版《八十四年詩選》、《八十五年詩選》、《八十七年詩選》、《可愛小詩選》，文史哲出書《中華新詩選》等。著有詩集《藏明之歌》[1]、《廊下鋪著沉睡的夜》[2]、《紅胡蝶》、《瀕臨解體的字眼感覺有風》[3]，編有《卡片情詩選》等。

(三)、矛盾的情慾觀──情慾記事

      雨中斷斷續續的

  紊亂的時序

        五         

       自己的花圃──葉紅《廊下鋪著沉睡的夜》評析

      疲倦由輕浮

  一片殘酷的美